شناخت جامعه

هرسلول بدن مرد باسلول بدن زن تفاوت دارد .هرسلول بدن پستانداران نردوكروموزم xy دارد حال آنكه هرسلول ماده دوكورموزوم xx است. بر همين اساس است كه جنسيت فرزند وبچه بيشتر از طریق پدر تعيين مي شود زيرا مادر فقط يك كروموزم x به هر بچه اش مي دهد. به عبارت ديگر اگر يك اسپرم(سلول نر)حامل كروموزم xبا تخمك تركيب شودحاصلش يك دختر است(xx)واگريك اسپرم حامل كروموزم yبا تخمك تركيب شودنتيجه اش يك پسر است بنا براين كرومزوم yكه ناقلش پدر مي باشد عامل تولد يك پسر مي باشد.اين در حالي است كه در برخي از جوامع يك زن بايد بار مشكلات روحي ورواني نياوردن پسر را تحمل كند واگر پسري متولد نشود ممكن است زن خانواده با نامهرباني  وبی مهری اطرافيان بالاخص خانوداه شوهر روبرو شود تا جائي كه سرزنش شود واز آن بدترممكن است زن طلاق داده شود ويا پاي رقيب ديگري وزن دومي به ميان بيايدكم نيستند خانم هائي كه وقتي پسر مي آورند بسيار خوشحال مي شوند وبر عكس.از همه مهمتر اينكه تركيب كرموزوم هاي xوyويا xوxنوع جنست را تعيين ميكند وچه بسا همه دانش آموزان دبيرستاني ودانشجو ها اين قضيه را مي دانند كه پدر ومرد نقش اصلي را از نظر زیست شناختي در تعيين جنسيت بچه وفرزند دارد با اين توصيف همه نگاه ها به زن هست كه پسر مي آورد  اين نشانه اين مي باشد كه حكم اجتماعي خيلي قوي تر از حكم زيست شناختي است. قضاوت هاي اجتماعي پر رنگتر از قضاوت هاي زيست شناختي است.

منبع بخش ترکیب کورموزم ها:

کتاب آیا مردان از زنان برترند؟ نوشته کورین هوت ترجمه دکتر محمود بهزاد.

۱-حقيقت جوئي۲-گرايش به خير وفضيلت۳-گرايش به جمال وزيبائي۴-گرايش به خلاقيت وابداع۵- گرايش به عشق وپرستش

انسان مي خواهد جهان هستي را واشياء را آنچنان كه هستند. در يابند.

 انسان راستي را دوست دارد به خاطر راست بودنش ودر مقابل به همين خاطر از دروغ  متنفر مي باشد نظم وانظياط فردي را مي پسندد  شجاعت،كمك به ديگران ، ظلم ستيزي و يار مظلوم بودن را مي ستايداز خود گذشتگي ،ايثار،وجان فدائي را در راه وطن وهم نوع خود وحقيقت ارج مي نهد.

از هنر ومناظر زيباواشكال زيبا وحتي پوشش زيبا وآراسته بودن لذت مي برد.

هر نوع خلاقيتي وابداعي اعم از شعر ،نثر،نظريه پردازي،هنر دستي، صنعتي و... به كام انسان شيرين مي ايد وخلق كننده را به وجد مي آورد و تماشا كننده را به تحسين وتشويق وتشكر وا مي دارد.

همه موارد بالا در زماني كه با عشق ودوست داشتن عجين شوند پر جاذبه تر وشيفته كننده تر خواهند بود وچون پاي معشوقي در كار باشد فناي عاشق وذوب شدنش نيكو ترين وپسنده ترين پسنديده هاست.

خلاصه اينكه از نظر آقاي مطهري گرايش هاي پنج گانه فوق  از گرايش هاي مقدسي است كه  به صورت فطري در درون انسان وسرشت انسان نهفته هست وبه تعبيري جنبه فطري دارند. و مي شود گفت جزء ارزش هاي انساني مطرح مي شود اما سوالي كه مطرح مي باشد اين است كه آيا  اين ارزش ها ثابت هستند يا متغير؟ اين سوال را آفاي مطهري در كتاب فطرت مطرح ميكند ودر صدد پاسخ برمي آيد او اين گونه طرح مسئله مي كند كه يك ماركسيست ممكن هست  بگويد ما انسان را يك موجود ثابت نمي دانيم.....از اين رو انسان در هر دوره ،ارزش هاي اخلاقي مختص يه آن دوره را داردكه مي توان به آن متكي بود اخلاق فئودالي با اخلاق كمونيستي فرق مي كند......حال كه ارزش هاي انساني ثابت نيست ومتغير است متكامل هم هست...ثانيا اگر ارزش هامتغير باشدمعنايش اين استكه هر ارزشي در زمان خودش درست است ودر زمان ديگر محكوم است .ثالثا در اين بيان روي اخلاق طبقاتي تكيه شده است،به اين معنا كه اخلاق كمونيستي يك چيزي است متفاوت با اخلاق كاپيتاليست .... وهر يك در پاسخ ديگري مي تواند بگويد :اخلاق من متعلق به خودم مي باشد واخلاق تومتعلق به تو،تو نمي تواني اخلاق من را داشته باشي ومن نمي توانم اخلاق تورا داشته باشم. تا اينجا طرح مسئله تغير پذيري ارزش ها ويا عدم آن بود كه از سوي آقاي مطهري مطرح شدحال به صورت خلاصه جواب ايشان را ونظر فرديش را مطرح مي كنيم او مي گويد:

" حرف ما اين است كه انسان از آن جهت كه انسان است يك سلسله اخلاقيات دارد كه اين اخلاقيات  بر دوره بدويت انسان آن گونه صادق است كه بر اين دوره تمدن صنعتي او."

درآينده سعي مي كيم نقدي بر نظرات اقاي مطهري ارائه كنيم.

منابع اين پست:۱- كتاب اسلام ومقتضيات زمان .نوشته  آقاي مطهري (جلد۱).

۲- كتاب فطرت، نوشته آقاي مطهري.